《满族文学》

　　杂志简介

　　《满族文学》多年来，坚持文学性、当代性、民族性、可读性为一体，以贴近平民生活、追求高雅精品、弘扬民族文化、培养青年作者为己任，广泛联系满族及各兄弟民族作家，重点推出新人新作，深受国内外读者所喜爱，是中国也是世界惟一的满族文学杂志。

　　清代满族文学，不仅作家数量众多，而且多才多能。举凡文学之诗歌、词作、小说、戏剧、文赋，乃至论、序、碑记、传、箴、铭，各种文体，无所不备。此外，满族文人独创之满文诗赋与子弟书，可谓别具风韵，满文翻译小说自成一体，从中可知满族文学体裁的广泛性。

　　中国文学历来以豪放与婉约为两大主要风格。满族文学则更以清峻疏放为特色。以诗而论，满族诗歌已成为“北方诗派”的主要代表，其他文体也多以此风格为特色倾向，可谓是别开生面，这也是满族民族文化和民族性格的真实反映，研究满族文学，此内容与视角不可忽视。

　　收录情况

　　国家新闻出版总署收录　ASPT来源刊

　　中国期刊网来源刊

　　栏目设置

　　主要栏目：小说方阵、生命河、鸭绿江诗会、当代风采、八旗风、民间语林、索伦杆、文学圆桌。

　　2014年01期目录参考：

　　1 中国当代满族人杰 老舍 2

　　2 一个大写的人 铁凝; 4-6

　　3 满族的良知与血质 关纪新; 7-9

　　4 舒群与《满族文学》 路地; 10-12

　　5 重构文学史不能回避的命题——对舒群小说历史价值的反思 王科; 13-15

　　6 小议《中国话本书目》 于润琦; 16-18

　　7 他把名字写在水上——纪念父亲舒群诞辰100周年 李霄明; 19-22

　　8 满族词典 22

　　9 北星星河 芦刚; 23-40

　　10 大桥 王安林; 41-48

　　11 考场内外 聂鑫森; 49-53

　　12 请叫我艾拉 常君; 54-65

　　13 小大夫 王波; 66-70

　　14 画外“三国” 张涛; 71-79

　　15 贵德州漫记 王开; 80-87

　　16 澳洲三叹 袁晓川; 88-92

　　CSSCI论文发表：评价论视域中的社会自我批判论纲

　　摘要：马克思“人体解剖”文字中所体现出的社会自我批判思想，与当代中国社会主义改革实践相联系，能够得到更好的理解。自我评价对于主体的自我肯定 具有重要意义。国家权威评价和社会民众评价是社会自我评价活动的两种现实形式。在自我批判中，主体揭示作为客体的主体对于主体所具有的否定意义并予以反 思，从而在忧患意识中体现为一种进取精神。社会自我批判与社会自我评价相比较，具有更强烈的深刻性和实践意识。人民的社会主体作用体现在社会自我批判的 “自下而上”和“自上而下”及其相互作用中。由此，人民主体意识就成为“至尊的神”。我国社会主义改革在本质上是社会自我批判，由此决定了其基本特点：先 是“自上而下”，然后是“自上而下”与“自下而上”的相互作用。把社会转型理解为跨越“卡夫丁峡谷”所经历的从自然经济社会形态向商品经济社会形态的转 型，这是我国社会自我批判的一个重大成果。在确立人民主体意识中深化社会自我批判，就需要把人民主体意识不仅体现在“自上而下”的社会自我批判中：而且体 现“自下而上”的社会自我批判中，后者对于数字化时代尤其如此。我国所处的社会转型决定了社会自我批判的深化，既需要在摆脱“对人的依赖关系”中促进个体 自我觉醒;又需要在摆脱“对物的依赖关系”中“使人的世界”回归人自身。

　　关键词：CSSCI论文发表,人体解剖,评价,社会自我批判,人民主体

　　一、马克思“人体解剖”中的社会自我批判思想

　　批判是马克思思想的特质。1843年完成的《(黑格尔法哲学批判)导言》标志着马克思对“在德国的富有哲学味道的气氛中曾发生了多么巨大的影响”的黑格尔唯心主义哲学的清算，指出了“批判的武器”与“武器的批判”对历史的 作用;在撰写于1845年至1846年以“对费尔巴哈、布・鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学以及各式各样先知所代表的德国社会主义的批判”为副标题的 《德意志意识形态》中，马克思通过“批判‘真正的社会主义’或‘德国社会主义’的各式各样代表的哲学观点”，确立了历史唯物主义的基本原理。

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