《中山大学学报》

　　杂志简介

　　《中山大学学报》创刊于1955年，是中国教育部主管、中山大学主办的人文社会科学综合性学术刊物。

　　本刊主要刊登人文社会科学各学科的基础理论研究论文，发表反映学科前沿问题、重大现实问题、热点难点等问题的新成果。

　　本刊坚持人文社会科学的正确导向，贯彻双百方针，以学术为本，追求科学性与创新性，强调学术规范，尊崇学术道德。本刊竭诚欢迎校内外、海内外学者赐稿，并将严格执行匿名审稿制度，公平、公正地处理来稿，努力推出具有较高学术水平和较大学术影响的力作。

　　《中山大学学报》(社会科学版)为双月刊。主编：吴承学教授。相关学科的责任编辑是，杨海文：哲学、政治学、行政学等;许玉兰：法学、经济学、管理学;赵洪艳：史学、人类学、社会学等;李青果：文学、语言学。

　　收录情况

　　国家新闻出版总署收录　获奖情况

　　中国期刊方阵双效期刊

　　全国双十佳社科学报

　　广东省优秀期刊

　　栏目设置

　　主要栏目：哲学、文学、历史学、政治学、管理学、经济学、教育学、社会学。

　　本站已成功发表的论文：

　　1. 《三国志演义》成书时间新探——兼论世代累积型作品成书时间的研究方法王齐洲

　　2. 《颜氏家藏尺牍》中的李渔自列《书目》黄强

　　3. 祖饯仪式与相关文体的生成空间郗文倩

　　4. 古代戏剧的版本形态与表演形态——以《拜月亭》为例戚世隽

　　5. “振兴”的姿态与“新进”的意味——华北沦陷区长篇小说论陈思广

　　6. 论美学是第一哲学杨春时

　　7. 作为西方思想重塑力的修辞黄海容

　　8. 齐铭摹误考辨四则张振谦

　　9. 释“(孚)”并论“印”、“卬”、“色”诸字禤健聪

　　10. 秦简《吏道》、《为吏》所见格言疏释王辉

　　11. 治学的门径与取法——晚清民国研究的史料与史学桑兵

　　12. 从王学护法到汉学开山——毛奇龄学说形象递变与近代学术演进於梅舫

　　13. 全球华人与中国哲学的世界性李晨阳，肖红

　　14. 论牟宗三“道德的形上学”与哲学转向王兴国

　　15. 器官捐赠的文化敏感性与中国实践余成普

　　16. 从法庭走向街头——“大调解”何以将工人维权行动挤出制度化渠道庄文嘉，岳经纶

　　17. “银保互动”对我国农户收入波动影响效应研究谢玉梅，高娇

　　18. 地方官员政治承诺可信度及其行动逻辑——来自副省级城市政府年度工作报告(2002-2011)的经验证据杨君，王珺

　　19. 欲望的位置:论两种慎议民主取向之争谭安奎

　　《中山大学学报》杂志编辑部投稿须知：

　　1.来稿须未在公开出版物或网络发表过，单篇论文一般以10000字左右为宜，重要的稿件可不受此限。来稿要求论文题目一般不超过20个字，文章摘要200-300字，关键词3-8个，作者简介内容齐全(包括姓名、性别、出生年、民族、籍贯或出生地、学位、职称、单位、邮政编码、所在省市等)。题目、摘要、关键词、作者姓名、单位等同时译成英文。

　　2.本刊采用双向匿名专家审稿制和“三审制”，故来稿的纸质文本不要出现作者相关信息(相关信息可加附页)。来稿请勿一稿多投，如3个月未收到编辑部处理意见，可自行处理，本刊一般不退还稿件。

　　3.本刊不收取审稿费、发表费，稿件一经刊用，即付稿酬，稿酬与作者著作权使用费一次性付清。如果作者不同意文章被转载和被收入期刊数据库，请在来稿时申明。

　　4.本刊可因篇幅问题对来稿作文字性修改。有特殊要求者请在来稿中注明。

　　5.来稿请同时寄来纸质文本与电子文本，注明详细通讯地址、邮编、联系电话、电子邮箱等。请寄编辑部(社科版)，勿寄个人。

　　6.本刊自2008年第1期起采用新的编排规范。

　　(1)人文学科的论文不再区分注释与参考文献，二者均采用当页脚注形式。社会科学论文仍可将注释与参考文献分开，放于文末的参考文献采用作者—出版年制。

　　(2)除个别特殊的文献之外，注释与参考文献著录项目要齐全。

　　专著：著者，文献名，出版地，出版单位，出版年，起止页码。

　　译著：原著者国名，原著者，文献名，译者名，出版地，出版单位，出版年，起止页码。

　　期刊文章：著者，文献题名，刊名，年，卷(期)，起止页码。

　　报纸文章：著者，文献题名，报纸名，出版日期，版次。

　　专著中的析出文献：析出文献著者，析出文献题名，专著主要责任者，专著名，出版地，出版单位，出版年，析出文献起止页码。

　　(3)引用马克思等经典作家的著作，采用人民出版社最新版本。

　　(4)外文参考文献要用外文原文，著者、书名、刊名字体一致，采用正体;不用中文叙述外文，如“牛津大学出版社”等。

　　啄木鸟杂志投稿：池莉小说作品中的女性意识彰显

　　摘 要：女性意识主要是把女性作为两性关系以至社会关系的主体，进行思想上的萌发的一种思维方式。女性意识主张女性在社会的作用与对世界正向的引导力量。西方的女性主义主要是把女性作为主体，主张女性的权力。而池莉在其作品《来来往往》中，以刻画四段不同时期女性面临社会转型时的情况，深入表达了作者对于大时代女性地位，世界观与内心活动等多方面的一种思考，以彰显其对女性意识的思考。

　　关键词：池莉,女性意识,自信,婚姻观

　　西方的女性意识主要彰显在对于女性地位的思考上，其不能在男女问题上较好的思考，认为女性意识在男性意识之上。其探讨更多的趋于对女性与男性地位的不平衡性，池莉的作品在细腻刻画女性生活的同时，对女性生活的家庭及周围的关系进行入木三分的描写。很大程度上，池莉是通过对生活写实的写作方式，表达出其对女性在家庭关系与社会地位的更深层的思考，并以更加温和的方式探究男女之间的关系。

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