中日传统住宅建筑比较

中日传统住宅建筑比较
——兼以客家土楼和榻榻米和式住宅为例
闫位位

摘要：本文着重从居住心理、住宅与环境的关系、建筑总体布局、内外空间形式和建筑材料处理几个方面比较了中日传统居住空间的异同及影响它们的因素。从中得到一些启示，来知道现代的住宅建筑设计。
关键词：客家土楼、和式建筑、榻榻米
同处于东亚的日本与中国有着一衣带水的特殊地缘关系，可以说日本和中国是同源于一种原始文化，但由于各自的地理环境，民族风俗，历史文化及社会发展等都存在较大的差异而渐渐发展成不同的建筑文化。建筑作为社会、经济、文化的产物，也必定呈现出不同的面貌。而传统居住建筑最具有代表性，下面以中国的客家土楼和日本的“榻榻米”和式住宅这两种具有代表性的民族居住空间来进行比较。并结合日本现代住宅建筑的发展，力求探索我国新设计住宅设计的创作之路。
1、 两种不同居住心理的比较
中国人与日本人同为东方民族，与西方人的居住心理相比，较内向、封闭。但由于中国人与日本人在地理位置，生活习惯等多方面的差异，在居住心理上也存在一定的差异性。
客家的先民是黄河流域的汉人。东晋时，因避乱始迁至赣水中部，唐末至北宋再迁到广东路的韶、循、梅、惠诸州。南宋以后，客家人主要集居于岭南山区，也有部分客家人再后迁移到他处。客家人的住宅，由于移民之故，防御性较强，以群聚一楼为主要方式，楼高耸而墙厚实，用土夯筑而成，用以满足整个家族对外防御性的心理安防需要。另外，土楼一般以祠堂为中心，是客家聚族而居生活的必须内容，供奉祖先的中堂位于建筑正中央，对祖先的崇拜祭奠，在客家人心目中，是很重要的一个组成部分。
而日本的和式住宅是将家庭成员视为议一体，不注重等级关系，并欲与自然去融合。在内部空间中人员的平等性空间，使其始终处于一种集团性的生活之中，没有人与人的对立。对于人来说，进入户中的人便是一种被融入了的整体，这种居住心理导
致了内部空间的随意性和开放性， 及外部空间的延伸性和过渡性。
 

 

图一：客家土楼中心祠堂
2、 两种住宅与外界环境关系的比较
中日建筑虽然都是以其特有的生态化与天人合一的观念，保持人与自然的和谐关系，但是两者之间也有区别。
客家土楼选址注重风水，并保留北方住宅坐北朝南的习惯，宅基“负阴抱阳”，一些特殊的情况如受禁忌、避煞等限制，可朝东或朝西，但不得朝北。靠近河流或水塘，但忌讳背水。背靠大山或者丘陵，面对朝山，左右两侧有小丘陵。
而日本住宅与自然的关系也很融洽。在日本岛国的国土上，是一幅海滨、森林、丘陵与山岳交映变化的景色，而且随着四季的变化：春樱花、夏深绿、秋红叶、冬白雪，表现出绚丽多彩的景观。因此日本人对于自然有着与众不同的强烈意识和感受，他们热情的赞扬自然、歌颂自然、热爱自然，对自然的感觉十分敏锐。平原山川的景色，气候的席位变化都会引起人们的注意和内心的喜悦之情。这一切形成了日本民族与众不同的自然生态观。
在这种自然观理念指导下建造的建筑，尤其是人们日常居住的住宅，其室内外特别注重与外部环境相结合。室内并不是从自然中分割或者制造出独立于自然之外的一部分空间，也并非通过墙体把居住胜过空间和外部环境之间加以界定，而是一种开放的，尽可能在自然中的生活方式，尽管它必须有遮风避雨、防暑御寒的工嫩嫩个。在和式住宅中，人们将日本古典园林中的“枯山水”和“茶庭”用写意的手法浓缩后引入室内，正是这种自然观的集中反映。
3、 建筑总体布局的比较
客家土楼因为对祖先的崇拜，祠堂位于土楼的中心。无论是圆楼、方楼、弧形楼，均中轴对称保持北方四合院的传统格局性质，基本

 

图二：客家土楼建筑选址 居住模式是单元式住宅。
而和式住宅则是力图避免沿纵轴方向对称以追求自然，不喜欢对抗自然的高大建筑，李想的住宅及室内不是希望通过它来夸耀人的力量，而是要与自然协调，与大自然浑然一体，着眼于温馨亲切的空间氛围。
4、 两种住宅内外空间形式的比较
以承启楼为例，其土楼外圆环平面直径达72米，高12.4米，布局上共有4患。中心为大厅，建祠堂，内一圈为平房，外一圈为2层，最外一环底层用作厨房、畜圈、杂用，二楼贮藏，一二楼层对外不开窗，上2层为卧室，回廊相通各室。内部采用活动式屏门、槅扇，空间开敞通透，有利于空气流通。外环高大，开箭窗，成梯形，外小内大，既利于防卫又利于任用。但内环和祠堂低矮，故内院各卧室采光通风良。
其次，土楼地处南方，注意防晒，在内墙、天井、走廊、窗口处及屋顶部分，将檐口伸出，利用建筑物的阴影，减少太阳辐射热。

图三：客家土楼外部回廊 图四：和式建筑室外
和式住宅的内外分隔则是用一种移门—“障子”，并在室外有围廊，并不是希望内外完全的分隔，而是一种向外界求助的居住心态。室内是绝对的开放形式。
5、 建筑材料的处理
出于防卫需要，客家土楼土筑外墙高大厚实，福建永定一带的土楼墙一般厚达1—1.5米。在做法上，把竹筋、松枝放入生土墙，起加筋作用，再在土内配以块石混合，进行夯筑后十分牢固。
和式建筑以木材作为建筑主要材料，

图五：和式住宅内部空间 “榻榻米”又是一种草制的席子，木和草较之土木夯筑更亲近自然。从某种程度来看，日本人对于自然，对于大地的依赖性更大，对于空间的开放性要求也很高。
6、 启示
通过比较可以看出，客家土楼和和式住宅反映了中日建筑文化的不同特点，同时，不同的文化和审美情趣又影响了住宅的形式，它们作为各自民族生活方式和思维活动的集中体现，其独特的空间艺术特色，对我们研究人类居住空间及其环境有着重要的意义。
而作为与我们一衣带水的邻邦，在现代的住宅设计中，日本传统建筑形式不再被具象的模仿，其构件，构图特征被抽离出来，运用到新建筑中，使人们仍然能够从中清楚的看到日本传统建筑的特征。与此同时，日本建筑师已经不能满足于对传统形式的具象或抽象的表面模仿了，他们开始从日本文化中汲取养分，形成了一种独具日本风格住宅形式的创造。例如从日本哲学中抽象出来了“灰”“奥”及“间”等建筑理论，其主要着重于空间形态的表达。对新日本风格建筑的创作已经进入了一个相对自由的阶段，他们创作的许多住宅作品，既具有独特的日本个性，又丰富了世界建筑文化。在我们今后的探索和实践中是值得借鉴学习的。

参考文献：
【1】陈从周 《中国民居》 上海学林出版社 1993
【2】清华大学建筑设计研究院编 《住区4—日本住宅》 中国建筑工业出版社 2002/04
【3】荆其敏 张丽安 《世界传统民居》 天津科学技术出版社 1996
【4】潘谷西 《中国建筑史》 中国建筑工业出版社 2004
 

转载请注明来自：http://www.yueqikan.com/jianzhushejilw/11126.html