博士论文发表论耶律楚材家族文学的艺术特色

　　由于耶律楚材家族成员多用汉语进行创作，且作品亦用传统文体形制，故难与汉人创作有截然区分，无论从写作内容、语言风格还是艺术技巧，均可找到与汉人相同或相似的地方。但其家学传承，必然有整体特色，故须归纳出来，以便观其总体风貌。

　　摘 要：契丹人耶律楚材家族多用汉语进行创作，具有较为独特的艺术特色。大体而言，主要表现为两个方面：一是风格清健飘逸;二是自然为文，不假雕琢。

　　关键词：博士论文发表,耶律履,耶律楚材,耶律铸,耶律希逸,艺术特色

　　通读其家族文学作品，结合前人为其所作序文，可归纳为三点艺术特色：一是风格清健飘逸;二是自然为文，不假雕琢;三是喜好用典。由于喜好用典之特征亦为其他家族文学所共有，故本文只论述前两个方面。

　　一、风格清健飘逸

　　耶律楚材家族虽受儒家文化影响，但其北方游牧族群豪放之性情仍有遗传，“言为心声”，发而为诗文，则表现为清刚劲健之特色，与南方绮靡柔弱之风格自是不同。

　　观耶律楚材家族成员存世之作，多为经世致用、内容充实之篇什，而较少嘲风弄月、内容虚浮之作。由此而体现出来的整体风格即为清健。而其家族处境尴尬，思想又倾向于归隐田园，故所写诗文有离世飘逸之风。

　　1.耶律履作品之清健飘逸

　　耶律履存世之文虽仅一篇，内容亦为印度僧人幢记，但其所书语句如“栖止鸡足山，诵诸佛密语，有大神力，能祛疾病，伏猛虎，呼召风雨辄效”，声韵铿锵，此印度僧人形象、声音于只字片语可见，绝非柔靡软语可形容。

　　耶律履六首诗作，均有所感，《史院从事日感怀》与《次韵仲贾勉酒》抒写壮志难酬之幽愤，长歌短叹，其声气间已透露出不平之气，故有慷慨之风。《奉诏写生五十幅》乃奉世宗之命作画，似有知遇之得意，与抒发磊落不平之情不同，故昂扬利落，豪气外露。而《和德秀道济咏李仲茂自得斋诗韵二首》则表现出乐天委命、不慕荣利的态度，“燕处清话蝉饱露，吟情闲淡雁横秋”，不仅内容清逸，风格亦清淡悠远，使人读之有绝尘之想。

　　耶律履于词学苏轼，曾言“老坡疑是前身”，词风亦得坡仙豪放俊逸之妙，仅观“水收霜落云中早，群雁云中道”以及“气吐虹

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