戏曲角色行当表演如何分配

　　中国戏曲文化博大精深，戏曲也是根据地域的差别分为很多种，昆曲、高腔 、梆子腔 、京剧、评剧、河北梆子、晋剧、蒲剧、上党梆子、雁剧 等等还有很多类别，这么多类型都可以称得上是戏曲，但是每一种又具有自己的特色。像现在90后喜欢戏曲的不多，在爷爷奶奶那一辈都非常爱听戏。

　　国内关于戏曲的优秀期刊数不胜数，其中有一篇月期刊认为内容比较不错，如果作者喜欢可以考虑这本期刊《戏曲艺术》1979 年创刊。文化部主管，中国戏曲学院主办。戏曲专业理论刊物。以反映戏曲艺术、戏曲教学研究成果，普及戏曲艺术为宗旨。发表有关戏曲理论、戏曲史、戏曲表导 演、戏曲音乐、戏曲教学、戏曲作品等方面的研究成果及学术论文。本刊关注国内外最新的学术发展方向，全面展示学院的各项科研成果，既能使外界更了解中国戏 曲学院的教学科研水平，也能为致力于戏曲研究的同仁们提供全面、丰富的资料来源,并保持它的学科性和通俗性和趣味性。

　　戏曲表演中有生、旦、净、丑的行当之分，各个行当都有各自的一套技术格律——程式，这是中国戏曲特有的表演体制。扮演剧中人物分角色行当。戏曲演员必须运用行当的程式，而不是运用直接的生活材料来扮演角色塑造形象。行当从内容上说。它是戏曲人物艺术化、规范化的形象类型。从形式上看，又是有着性格色彩的表演程式的分类系统。每个行当，都是一个形象系统，同时也是一个相应的表演程式系统。

　　“行当”这个概念，所涵盖的基本内容，是某一种类型人物的共同生活特征(包括年龄、身份、气质、神态、行动、举止等各方面)。以及表现这些特征的一套表演程式。所以演员掌握了某一行当的程式，就等于在某种程度上掌握了这一行中所能包括的这类人物的基本特征。中国绘画讲究几笔就能描绘出对象的形貌和神韵。而行当的某些程式，也已经提炼到了这样的程度，它往往几下子就抓住了人物精神气质上的特征。

　　行当的程式毕竟是一种造型的手段。一种表演手段。掌握了程式，并不意味着完成了具体角色的创造，演人物与演行当是两种创作思路与方法。但凡优秀演员，当他们在运用行当的程式，来创造具体角色时。

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