北京四合院及其室内装饰

　　[摘要]本文从布局、建筑细部、室内装修等多个方面对我国传统建筑“北京四合院”进行分析研究，力求为我们发扬民族传统，保持地域特色提供借鉴

　　[关键词]四合院,砖木结构,建筑

　　四合院有很多种，但最有名的莫过于北京四合院了。四合院是京城的一大特色，国人喜欢，外国朋友也情有独钟。特别是随着城市建设的不断拓展，四合院有所减少，人们对它的怀念、喜爱之情愈加深厚。

　　四合院，顾名思义，就是四面均由房屋合围起来的院落。为什么叫“四合院”呢?因为这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为“四合院”。

　　在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院的这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛地使用四合院。不过，只要人们一提到四合院，便自然会想到北京四合院，这是为什么呢?

　　这是因为北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。

　　首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，其他地区的民居有些就不是这样。譬如山西、陕西一带的四合院民居，院落是一个南北长而东西窄的纵长方形，而四川等地的四合院，庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。

　　其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。

　　北京四合院是名符其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。还有一点，就是北京四合院的文化内涵丰富，全面体现了中国传统的居住观念。譬如东北地区汉族的套大院(东北农村四合院)，符合北京四合院的前两个特点，但却不具备文化内涵丰富这一特点。举例说，东北四合院的单扇门(中国传统多为双扇门的形式)、堂屋背后设“倒闸”作为贮物间等做法都使人感到是清代山东等地“跑关东”的移民带去的穷人习惯的延续。

　　正是因为以上几个特点，人们往往将北京四合院作为中国四合院民居的典型代表形式。

　　说到四合院肯定要提起四合院的构造。

　　北京四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁(柁)、槛、椽以及门窗、隔扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓"北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒"。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称"灰棚"。

　　四合院的大门一般占一间房的面积，其零配件相当复杂，仅营造名称就有门楼、门洞、大门(门扇)、门框、腰枋、塞余板、走马板、门枕、连槛、门槛、门簪、大边、抹头、穿带、门心板、门钹、插关、兽面、门钉、门联等等，四合院的大门就由这些零部件组成。

　　大门一般是油黑大门，可加红油黑字的对联。进了大门还有垂花门、月亮门等等。垂花门是四合院内最华丽的装饰门，称"垂花"是因此门外檐用牌楼作法，作用是分隔里外院，门外是客厅、门房、车房马号等"外宅"，门内是主要起居的卧室"内宅"。

　　没有垂花门则可用月亮门分隔内外宅。垂花门油漆得十分漂亮，檐口椽头椽子油成蓝绿色，望木油成红色，圆椽头油成蓝白黑相套如晕圈之宝珠图案，方椽头则是蓝底子金万字绞或菱花图案。前檐正面中心锦纹、花卉、博古等等，两边倒垂的垂莲柱头根据所雕花纹更是油漆得五彩缤纷。

　　四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成的"福寿双全"，以插月季的花瓶寓意"四季平安"，还有"子孙万代"、"岁寒三友"、"玉棠富贵"、"福禄寿喜"等等，展示了老北京人对美好生活的向往。

　　窗户和槛墙都嵌在上槛(无下槛)及左右抱柱中间的大框子里，上扇都可支起，下扇一般固定。冬季糊窗多用高丽纸或者玻璃纸，自内视外则明，自外视内则暗，既防止寒气内侵，又能保持室内光线充足。夏季糊窗用纱或冷布，这是京南各县用木同织出的窗纱，似布而又非布，可透风透气，解除室内暑热。冷布外面加幅纸，白天卷起，夜晚放下，因此又称"卷窗"。有的人家则采用上支下摘的窗户。

　　中国古建筑中将门、窗、户、牖、花罩、隔断等统称为装修，其中，用于室外的为室外装修，或称外檐装修，用于室内的称为室内装修，或称内檐装修。北京四合院的室外装修有街门。居室隔扇门，帘架风门、支摘窗以及廊内的坐凳楣子、倒挂楣子等。室内装修有碧纱厨、花罩、几腿罩、炕罩、栏杆罩、圆光罩、多宝格、八角罩、板壁、天花等等。

　　室内装修主要起分隔室内空间的作用。由于四合院房间一般都是三开间，三间房需要用隔断将它们分隔开，但三间又不是各自独立互不联系的，彼此之间需要互相沟通。当房间的使用功能变化时，还需要将隔断取消或装上，就是说，室内的分隔要随主人的需求不断变化，这就要求室内搞断不能是砖墙，必须是木隔断;不能是固定的，必须是可拆可装的。于是，就产生了我们所见到的几种木装修形式。

　　碧纱厨——室内装修最常见的一种叫碧纱厨。它是由若干扇隔扇组成的隔断，设在进深方向前后柱间，起分间的作用。隔扇分上下两段，下段由木板(称为裙板和绦环板)和边框组成，板面有素平的，也有做雕刻的，上段为棂条花格，组成很美的图案。棂条是两面做法，中间夹一层半透明的绢纱。纱或为乳白，或为淡青，或为碧绿，颜色既艳且雅，其上还可请丹青妙手题诗绘画，咏梅颂竹，翰墨飘香，风雅备至，一樘木装修，同时又是一件上乘的艺术品。碧纱厨中间两扇可以开启，在开启的隔断外面还附看一樘帘架，可在上面挂帘子。这样碧纱厨既可以做分间的隔断，又可以沟通相连的两间房，还可以作为艺术品供人欣赏，可谓一举三得。

　　花罩——如果三间房安装两樘碧纱厨，便可形成一明两暗。有时需要两间或三间沟通，作为客厅或起居室时，就可以采用另一种装修——花罩。花罩在北京四合院内装修中应用也是很广的，它的种类很多，两侧各有一条腿(边框)的，称为几腿罩;两侧各有两条腿，并在其间安装栏杆的，称为栏杆罩;两侧各安装一扇隔扇，中间留空的，称为落地罩;上面的花雕沿边框落至地面的，称为落地花罩;通间布满棂条花格，仅在中间留圆形洞口供人通行的称为圆光罩，留八角形洞口的称为八角罩;还有专门安装在床或炕前面的，称为炕面罩或床罩。军的功能与碧纱厨不同，它虽然也可以使空间既分隔又沟通，但是以沟通为主，分隔为辅;碧纱厨则是以分隔为主，沟通为辅。花罩上面常做非常精细的木雕刻，大多数题材是岁寒三友、玉棠富贵、子孙万代一类既吉祥喜庆，又易于构图的民间传统吉祥图案。

　　——室内另一种内装修，叫做多宝格，又叫博古架，这是用不规则形状组成的木格子，其上专门摆放古董玩器，工艺珍品。格子的形状、大小一般按所摆设的器皿形状、大小而定。博古架也分上下两段，上段为多宝格，下段为柜橱，橱里可以存放暂时不用的器皿。也有在下面放书，作为书格用的。博古架多见于书香门弟或殷实之家，它既可以做为装修，又是重要的家具陈设。

　　板壁——四合院还有一种常见的内装修，就是板壁。板壁，即板墙，是用木板做的隔墙，一般的板壁，两面糊纸，只做隔断用，讲究的板壁，表面涂刷油漆或烫蜡，镌刻名家书法字画，紫檀色地子上透出扫绿锓阳字，另有一番雅趣。

　　室内装修做工都非常精细，用料也格外考究。好一些的内装修，多是用楸木来做，再讲究一些的则用楠木、樟木，最讲究的要用紫檀、红木、花梨等贵重木材。还有些人家，用优质红松作心，花梨或红木作皮，贴在表层，表面看来是红木、花梨，但内里是不易走形的松木。虽非真材实料，但其工艺之细，要求之高是绝非多见的。

　　至于室内的家具陈设，那名堂就更多了，老北京人是很讲究摆设的，如果家中衬整套硬木家具，那是很了不起的事情。既使有几件像样的家具也是很值得夸耀的，只可惜这些“老古董”逐渐被现代陈设所代替，留存下来的已经越来越少了。

　　我国现阶段经济迅猛发展，相应的工业与民用建筑的建设量也急剧膨胀，中国的建筑师无疑也成了世界上业绩最多，工作量最大的从业者。随之而来的是不假思索的照抄，拼盘设计，或者是疯狂地标新立异，城市形象趋于统一，地域特色逐渐消失。北京的四合院留给我们的不仅仅是房子，更是一种财富，传统建筑艺术、装饰艺术的研究与发展，为我们发扬民族传统，保持地域特色提供了文化的渊源、探索的方向。

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