历史建筑保护如何更新

　　在历史环境保护的实践过程中在历史环境保护的实践过程中“中庸之道”得到了充分体现现。“‘中’是适合，‘庸’是按照适宜的方式做事。接下来小编简单介绍一篇优秀历史环境论文。

　　摘要：历史环境中凝固着特色的建筑历史环境中凝固着特色的建筑、建筑风貌、传统习俗、生活方式以及人文精神。对于历史环境的保护和更新就是对于这份凝固的历史加以传承和发扬于这份凝固的历史加以传承和发扬，建筑是用凝固的物质来说明历史，我们对于历史环境的保护目的在于让人们永远铭记和感受这份印记的存在这份印记的存在。用何种意识去看待历史环境的保护和更新是价值观的层面，实践历史环境保护是一种行为。行为和思想之间的本身便存在着千丝万缕联系的本身便存在着千丝万缕联系，两者的作用与反作用是无时不刻的存在。在这里将阐述其中一些主要哲学思想对于我们行为的认识与指导认识与指导。而这些行为重点是对于历史环境的更新保护。

　　关键词：历史环境;保护;哲学思想

　　1思考的中庸之道

　　而按照适宜的方式做事就可以长久的方式做事就可以长久。“中庸精神”就是适度把握，按照适中方式做事方式做事，并力求保持在一个合情合理的范围之内。这是中国儒家思想的核心精髓国儒家思想的核心精髓。历史环境的更新与保护中，我们往往面临多重选择往面临多重选择，面对历史传统的建筑手法和现代主义的手法时我们会被困扰法时我们会被困扰。完全复古修旧如旧是在继承传统，但是事物具有发展性事物具有发展性，传统做法的弊端同样也在继承。推翻重建是对历史遗迹的一种毁灭是对历史遗迹的一种毁灭，这个场所的记忆与精神将不复存在在，多代的传承将灰飞烟灭。没有历史和精神向往的空间是索然无味的索然无味的。保留历史记忆保留历史记忆，加入时代痕迹，既是对于历史的尊重，也是对于现代手法的肯定是对于现代手法的肯定。存在就是历史，旧形式用新的材料进行演绎进行演绎，旧时的空间融入现代的审美，这些手法在我们的历史环境进行保护和更新中越发平常使用史环境进行保护和更新中越发平常使用。而这也恰恰符合中国人传统儒家的中庸思想国人传统儒家的中庸思想。追求中常之道，内外协调不走极端极端。南越王宫苑遗址保护项目中南越王宫苑遗址保护项目中，宫苑处在广州城中心区2000多年未移动多年未移动，周边已布满历代形成的城市街巷，还有许多大型公共和商业建筑大型公共和商业建筑，成为繁华的中心区。这是风格复杂的地块地块。完全的去尊重南越王的宫苑遗址，也会造成对于周边其他时期历史的无视和破坏其他时期历史的无视和破坏。如果完全现代手法不顾历史，那谈何保护那谈何保护?博物馆自身采用钢结构，尽量少的对于遗址造成影响成影响，保留基地内的古树。建筑风格上为了实现现代和南越王时期的一种融合越王时期的一种融合。立面采用本地的红砂岩用现代的干挂石材石材，采用手工斧凿使得建筑更加粗犷和厚重，体现了历史沧桑感桑感。对于周边的城隍庙近现代的骑楼都进行了呼应和退让退让。

　　2道法自然之道法自然之“无”

　　面对一个有待保护的历史环境面对一个有待保护的历史环境，我们往往会去非常刻意的去进行保护的去进行保护，博物馆式的一个封存的确能够是的这些物质完整的保存下来完整的保存下来，但是也隔断了其连续的发展。事物都具有不断发展的属性不断发展的属性。道法自然才是我们应该去遵循的，无为的去进行保护才是最为合适的去进行保护才是最为合适的。这里的无为并非不作为，放任不管任其自生自灭不管任其自生自灭。主要指的是对于历史环境更新保护之时应该应该“顺天之时，随地之性，因人之心”，顺应其本身自然发展规律规律，而不要违反“天时、地性、人心”，凭主观愿望和想象对其进行所谓的进行所谓的“保护”。顺应事物的自然天性才是真正意义上的““保护”。在南越王宫苑博物馆中在南越王宫苑博物馆中，由于发掘的遗址处在密集的城市建筑的包围之中市建筑的包围之中，博物馆的设计处理遗址和城市的关系变的十分重要的十分重要，为了避免城市对于遗址的保护、管理、利用和后续发掘研究的功能的影响续发掘研究的功能的影响，仅仅是对于文化沉淀最丰富的“曲流石渠流石渠”遗址采取覆盖露明展示，其他的遗址部分全部进行回填填，让其回归最为原始自然作用力的状态。博物馆的建筑尽可能少的去影响遗址可能少的去影响遗址。

　　3大道至简

　　随着研究的深入和细化随着研究的深入和细化，历史环境保护和更新有着很多方法论进行指导方法论进行指导。过多的原则和琐碎原则会影响对于主要原则的把握和控制则的把握和控制，因此在这里道家哲学的“大道至简”变成了关键点关键点。遵循最为重要的一个原则出发遵循最为重要的一个原则出发。这一过程能够让你始终围绕着一个核心而不发生偏移围绕着一个核心而不发生偏移。核心之所以为核心就是其重要性要性、关键性不容我们的去忽视和偏移。大道至简的坚持才能让我们方向不会偏离和扭曲能让我们方向不会偏离和扭曲。例如对于一个历史街区的保护护，我们注重的核心是保存历史记忆，改善生活质量。当然这个记忆既有物质的记忆同时也有精神上的依托个记忆既有物质的记忆同时也有精神上的依托。那么我们的做法便是以此为基准核心做法便是以此为基准核心，再去发散细节。南越王宫苑博物馆中对于文化沉淀最丰富的馆中对于文化沉淀最丰富的“曲流石渠”遗址采取覆盖露明展示示，这是在遵循遗址保护的核心——引发历史记忆—引发历史记忆。同时在主楼屋顶设有屋顶花园主楼屋顶设有屋顶花园，以11:1比例模拟展示了比例模拟展示了“曲流石渠”的景观景观。真实直观的再现了“曲流石渠”的形象，加深了人们对于这个历史的记忆于这个历史的记忆。

　　4反思

　　哲学思想的作用在于总结我们的生活并指引我们下一次的前进的前进。而对于我们建筑学的历史环境保护更新中个人觉得得，学习中庸之道让我们懂得既要尊重历史也要尊重现在，追求最为和谐的做法求最为和谐的做法。做法的指引便是道法自然，顺应事物最为基本的发展规律去引导和保护才是最可持续的为基本的发展规律去引导和保护才是最可持续的。当我们面临诸多想法的时候临诸多想法的时候，学会去提取关键，牢记大道至简，把握最为关键点为关键点。正是这些背后的哲学思想在不断的指引我们前进进，同时也在不断的修正我们的方向。

　　参考文献

　　[[1]冯友兰.中国哲学简史[M].北京大学出版社..2013

　　[[2]郭明卓.融合城市肌理传承历史文脉——南越王宫博物馆的建筑设计[J].建筑报,,2014(11):55~57.

　　阅读期刊：历史教学问题

　　《历史教学问题》(双月刊)创刊于1981年，是由华东师范大学主办的综合性的历史研究和历史教育教学类专业刊物。办刊宗旨：伸张学术正气，高扬双百精神，会通中外古今，团结学界挚友，为推进史学革新，繁荣史学事业服务;为深化历史教学改革，提高历史教学质量服务;为普及群众性历史教育，增强全民历史意识服务;为继承、光大民族文化遗产，加强精神文明建设服务。力求办出特色，提高品位，更富学术性、知识性、思辩性、先导性、针对性和多样性。

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